J’offrirai mon amour à l’indifférence

Mon silence au rejet

Ma tendresse à la haine

Je tendrai ma main sur le vide

Sans rien attendre

Heureusement surprise qu’un jour on me la prenne

Je chasserai les nuages noirs de la menace

Par un sourire confiant.

Je traduirai le laid en beau.

Sans crier, sans me battre

Je transformerai le monde

Par la simple force de ma pensée créatrice

Unie à des milliers d’inconnus agissants

Solitaires comme moi.

Je jetterai mes attaches au torrent

Mes chaînes au gouffre de la désillusion

J’accepterai ma solitude sans solitude

Mon chemin d’indépendance

Vers un amour sans visage

Pour qu’il les prenne tous

Animée du souffle des souffles.

De mes attentes vaines

Je ferai un bouquet d’espoirs

J’offrirai ce bouquet au soleil

À la pluie

Aux arbres de la vie

Aux vents

Aux sources

À la Source

Puis je m’enroulerai comme une graine

Je m’enfoncerai dans la Terre

Douce et tendre

Là, je germerai

Je grandirai dans l’ombre humide de sa chair

Un jour, je pousserai le sol

J’accueillerai le premier rayon du soleil matinal

Je m’éveillerai à la vie

Nue comme au premier jour

Confiante et démunie

Consciente de mon extrême faiblesse

Et de cette faiblesse

Dans l’acceptation de ce que je suis,

Je ferai ma force

Une force invincible

Pour que vive la vie.

                                                                      ©Adamante

Dans mon parcours de vie, j'ai  approfondi certains textes et en particulier les hauts textes initiatiques de l'Egypte ancienne que je connais surtout par la traduction du Dr Jean Charles Mardrus.

J'y fais référence dans un manuscrit : "Le Geste de la Voix" qui bien que déjà préfacé par le Dr Michel Angles, est resté pour l'instant dans mon grenier sans vraiment chercher un éditeur.  

Afin de vous faire découvrir un peu du livre de la Vérité de Parole, je vous propose de découvrir  un chapitre que je lui ai consacré, chapitre qui traite du mystère de la voix.

Hommage à Jean-Charles MARDRUS.

«Et voici que le postulant, encadré par les Deux Sœurs Divines, dans le rôle qui leur est dévolu, et fortifié par le fluide que lui infusent leurs mains qui le soutiennent, parle.

 Or, dès les premières paroles, émises avec l’assurance consciente, un peu hautaine, du juste décidé à impressionner ses juges, fût-ce même au prix des plus magnifiques effets de grandiloquence et de savoir magique, on sent bien, en ce court instant où il tient, sous la puissance du verbe humain bien conduit, la décision du Destin, qu’il sortira hautement justifié de ce Tribunal du Véridique.

Et en effet, il a su influencer et même envoûter les Dieux, ces formes d’Eternité, qui le saluent et le congratulent, avec quels termes dithyrambiques, en lui accordant le viatique et lui ouvrant le passage qui le conduira sans encombre à la Deuxième Porte. »

J. Ch. Mardrus. « Toute puissance de l’adepte ». Exégèse de la première porte.

La Voix Juste.

Abordons maintenant la rive des Mystères !

Dans la tradition de l'Égypte ancienne, qui est révélée par la lecture de son grand livre de pierres au travers de ses hiéroglyphes, grands hiéroglyphes, (statues, monuments) et petits hiéroglyphes (papyrus et écrits), la voix, porteuse du Verbe, du Souffle, apparaît comme un symbole de perfection : La voix Juste.

La voix est dite Juste lorsque, porteuse du Verbe, elle est susceptible de transmettre la vibration Divine.

Sans elle il n’est pas de résurrection, le postulant étant alors dans l’incapacité de prouver son innocence, sa pureté.

Sans doute, la voix est-elle porteuse Du Grand Mystère dans beaucoup d'autres traditions, mais il me paraît intéressant de vous faire partager un peu du voyage de l'âme Égyptienne, dans l'Amentit, la région cachée de l'après vie, tel que nous le propose Jean Charles Mardrus au travers de son ouvrage  «Toute Puissance de l'Adepte» ou «Le Livre de la Vérité de Parole» qu'il a dédié tout particulièrement «aux lettrés et aux artistes».

Cette œuvre, qui est une synthèse des écrits du Grand Livre de l'Égypte, est à mes yeux essentielle.

«Elle est la source des sources à laquelle nous pouvons inlassablement puiser pour étancher notre soif de savoir».

«Les textes enfermés dans ces pages sont à la base de notre culture, à la base de toutes civilisations. Rien ne leur est antérieur.  Ils sont les sources... Ils sont la Genèse, la première Genèse, celle dont les racines plongent et se nourrissent dans le Grand Mystère...»  J.C. Mardrus  

Pour la Momie, tout commence à partir du moment ou l'Officiant Juste de voix, accomplit la cérémonie de l'Ouverture de la bouche, lui insufflant ainsi une nouvelle vie, plus souhaitable et plus durable.

On comprend que les familles devaient être particulièrement vigilantes sur le choix de l'Officiant, car de lui, de la justesse de sa voix, dépendait la survie du disparu dans l'autre monde.

Dès la cérémonie d'ouverture de la bouche terminée, la Momie s'engage alors sur les pas du divin Osiris, premier des Ressuscités.

Elle devra dès lors entamer un parcours de douze portes pour défendre son âme devant le Tribunal du Véridique et affirmer sa pureté aux Formes d'Éternité réunies pour l'écouter.

Il est à noter que jamais la momie n'utilise de forme négative pour défendre sa place auprès du Dieu Grand.

Elle va, tout au long de son parcours, affirmer ses qualités, ses connaissances et sa vigilance à rester pure, sa capacité à vaincre.

Cette attitude est une véritable leçon de vie, un enseignement niant toute forme de culpabilité.  Loin d'être un livre des Morts, Mardrus refusait d'ailleurs de l'appeler ainsi,  c'est bien un livre à l'intention des vivants.

Dès la première porte, lorsqu'elle se présente devant le Tribunal du Véridique, la Momie  affirme :

«...Je suis l'un de ces divins chefs, porteurs de vérité, justes de voix par la vertu du Seigneur de la Voix, qui font être Réalité par la voix juste et l'intonation juste, la puissance de la Vérité de Parole.»

Lorsqu'elle arrive à la Sixième Porte, la Momie se présente par ces mots :

«Ô Formes d'éternité, me voici...»   puis, parlant d'elle, elle poursuit : ...«Donc à vous tous  hommage de la part de la Momie vivante... Elle fait, par la voix juste, être réalité la puissance du verbe de celui qui est le Seigneur du Verbe. Juste de voix, j'arrive en interprète en mon heure pour défendre mon cœur de ma mère auprès du Dieu Souriant.  Juste de voix, je fais sortir le Bennou, phénix de mon esprit. Je découvre le passage...»

La vertu de la voix va donc permettre à la Momie de passer plusieurs étapes.

Si la toute première étape était liée à la justesse de la voix de l'officiant procédant à l'ouverture de la bouche, la seconde, (passage de la première porte) l'est à la justesse de sa propre voix devant le Grand Tribunal.

La vertu de la voix est donc un élément essentiel que doit posséder la Momie pour obtenir sa Résurrection et parcourir le chemin qui le conduira à se fondre dans les Formes Divines.

Lors du passage de la douzième Porte, la Momie se reconnaît être une parcelle de la «Grande Ame Incandescente»,   une parcelle des parcelles de la Divinité.

Elle se dit : «l'éternel amant de la Divine Amie» qui existait avant toute création, qui a « toujours été», «qui est», qu'on la voit ou non, « qui est tout», la Momie elle-même.  Il est dit d'Elle :

« Elle n'est pas à droite, Elle n'est pas à gauche, Elle n'est pas dessus, Elle n'est pas dessous. Elle est dedans…»

La voix prend sa source au-dedans. Elle apparaît donc plus encore à cette lecture comme un attribut Divin, l'expression de la voix même de la Divine Amie lorsqu'elle est juste, c’est-à-dire porteuse du verbe. Elle témoigne des forces de la création.

Juste, elle est porteuse de vérité, susceptible d'être entendue par les Formes d'Éternité résidant dans la Divine Région Inférieure aussi nommée : le Territoire de la Vérité de Parole.

©Adamante - "Le geste de la voix" dépôt SACD

Épouser l’instant c’est, libéré du passé et de l’avenir, vivre une sorte de dilatation gazeuse qui fait nôtre le moindre souffle environnant.

À cet instant précis, il n’est rien de plus important que les petites choses et rien de plus ridicule  que les grandes.

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